* : تاريخ مدينة دمشق : ج 1 ص 259 - بسند آخر ، عن أبي هريرة ، قال : « لا تزال عصابة من أمتي على الحق ظاهرين على الناس ، لا يبالون من خالفهم حتى ينزل عيسى بن مريم عليه السّلام » . قال : أبو عمرو : فحدثت قتادة بهذا الحديث : فقال : لا أعلم أولئك إلّا أهل الشام . وفيها : بسند آخر ، عن أبي هريرة ، كما في روايته الأولى . * : لسان العرب : ج 1 ص 178 - مرسلا ، كما في رواية أحمد . * : جامع المسانيد والسنن : ج 9 ص 202 ح 6655 - مرسلا ، كما في رواية مشكل الحديث بتفاوت ، وفيه : « ظاهرين على أمر اللّه » . وفي : ج 9 ص 465 ح 7109 - كما في رواية أحمد . * : العواصم والقواصم : ج 3 ص 164 - مرسلا ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، كما في رواية الشافي في الإمامة . * : نزول عيسى بن مريم : ص 77 ح 32 - كما في رواية أحمد . وفي : ص 81 ح 43 - عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : قال : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا تزال عصابة من أمتي على الحق ظاهرين على الناس ، لا يبالون من خالفهم حتى ينزل عيسى بن مريم » . * : مفتاح الجنّة للسيوطي ( مجموعة الرسائل المنيرية ) : ج 4 ص 48 - قال : « وأخرج ابن المبارك ، » كما في رواية أحمد ، بتفاوت يسير ، وفيه : « . . . لا يضرّهم حتى تقوم الساعة » . * : كنز العمّال : ج 14 ص 618 ح 39723 - وح 39724 - عن ابن عساكر ، عن أبي هريرة ، بتفاوت يسير ، وفي الثاني بتفاوت ، وذكر كلام قتادة . * : الاعتصام بحبل اللّه المتين : ج 1 ص 165 - مرسلا ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، كما في رواية أحمد ، إلى قوله : « ظاهرين » . * : تصريح الكشميري : ص 195 ح 32 - وقال : « رواه أحمد في مسنده ، ورجاله كلّهم ثقات » . وفي : ص 220 ح 47 - وقال : « أخرجه ابن عساكر كما في كنز العمّال » . * : تهذيب تاريخ دمشق : ج 1 ص 56 - عن تاريخ مدينة دمشق . * * * : مجمع البيان : ج 4 ص 400 - قال : وقال الربيع بن أنس ، قرأ النبي صلّى اللّه عليه وآله هذه الآية فقال : « إن من أمتي قوما على الحق حتى ينزل عيسى بن مريم » والآية المشار إليها هي ، وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ « 1 » .

--> ( 1 ) الأعراف : 181 .